封神榜上,三百六十五位正神各有来头,能上榜的,不是战场上杀敌很多的猛将,便是三头六臂的修仙者。可在这群神仙中,有一个人的封神之路,怎么看都透着一股“形而上学”:
他既没有参加封神大战,也没有显赫的战功,乃至在故事刚刚打开时就早早“下线”了。可等封神完毕后,他居然摇身一变,成了天庭四御之一的紫微大帝,位高权重,统御万星。这到底是怎么回事?是姜子牙徇私,仍是伯邑考真有过人之处?
假如说一般神仙的封神是升职加薪,那伯邑考的封神几乎是“天降offer”,让人不得不怀疑这里边是不是另有隐情。
伯邑考的故事,充满了戏剧性。他本是西伯侯姬昌的长子,未来的西周继承人,身份显赫,才调横溢。但是,他的人生巅峰并没有继续多久,很快就被卷入了一场可怕的政治旋涡。
其时,姬昌被纣王软禁执政歌,西岐形势危如累卵。伯邑考作为太子,毫不犹豫地带着瑰宝前去解救父亲。
妲己见他生得帅气,心生歹念,想要引诱他,成果伯邑考不为所动,直接回绝。妲己被气得暴跳如雷,马上反手便是一招“诬害”,在纣王面前抹黑伯邑考,终究让他含冤惨死。更离谱的是,妲己还把他做成肉饼,端上了姬昌的餐桌。
这件事,直接点着了西岐对商朝的怒火,也让姬昌完全下定决计反商。可以说,假设没有伯邑考的献身,西岐的复仇之火未必会烧得那么快、那么强烈,乃至封神大战的节奏或许都会被拖慢。
换句话说,伯邑考尽管没有亲身上战场,但他的逝世加快了封神大战的迸发,让西岐从隐忍转向反扑。这份“催化剂”的效果,现已满足让他在封神榜上占有一席之地。
在所有的传统美德中,孝道一向被视为最高规范之一。而伯邑考,正是“孝”的最佳代表。
他明知纣王残酷,妲己阴恶,仍旧当机立断地前往朝歌,意图只要一个:救父。他不是不知道这一去或许有去无回,但他仍然挑选了这条路。这种不计后果的孝心,在其时的文化背景下,足以感天动地。
更令人动容的是,他在被害之前,并没有自怨自艾,而是用琴声向父亲传递暗示,提示姬昌肯定不可以轻信纣王。这种临死前还不忘为父亲考虑的精力,几乎便是忠孝的极致。
古代神话系统对“孝”极为垂青,而封神榜的设定,本质上也是对忠臣孝子的赞誉。所以,伯邑考的死,不单单是一个悲惨剧,更是封神榜价值观的表现。
一个用生命诠释孝道的人,封神后天然不会仅仅个一般小神,而是要给他组织一个契合他道德的大位。
而紫微大帝这个职位,正好契合他的气质——统御万星,公正无私,代表了天道的次序。
首要,他是西伯侯的长子,身份显贵,天然生成就有领导者的潜质。假如他没有英年早逝,未来十分有或许会成为一代明君。封神榜在组织神位时,也会参阅生前的身份位置,而伯邑考作为西周王族,显然是天庭高位的有力竞争者。
其次,他的才调也是封神的重要加分项。他通晓乐律,琴艺高明,乃至能用琴声传递信息,这在古代被视为极高的才智标志。而紫微大帝的责任之一,便是运筹帷幄,办理天庭的次序,这样的才调正契合这一人物的需求。
再者,他的时令也是他能被封神的重要原因。面临妲己的引诱,他毫不不坚定,展示出了肯定的自律和坚决。假如换成其他人,或许略微不坚定一下,就能保住性命,但伯邑考宁死不屈,这种精力在封神榜上无疑是极为名贵的质量。
身份、才调、时令,三者兼备,再加上他对封神大战的推进效果,紫微大帝这个职位落到他头上,反而是最合理的挑选。
现在回头看,伯邑考的结局,其实是一场命运的公平交易——他用生命换来了父亲的存活,用献身换来了西岐的决计,而天道则在封神榜上,给了他一个满足高的报答。
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