闻名版画艺术家彦涵在北京谢世

  我国党员、中心美术学院教授、原我国文联委员、我国美术家协会书记处书记、第一届版画艺委会主任、我国版画家协会名誉主席，出色的艺术家、艺术教育家、版画家彦涵先生，因病抢救无效，于2011年9月26日22时56分在北京去世，享年95岁。彦涵曾在一篇文章里这样标明自己的心迹：“有一天当我逝去之时，我会含笑像焰火相同炸裂开来，留给人世间最终的美丽与光辉。”

  彦涵先生自1938年奔赴延安参加革新，并参加我国。同年结业于延安鲁迅艺术学院，参加了鲁艺木刻工作团，并随军开赴抗日战役的第一线——太行山抗日依据地。抗日战役期间，他在带领木刻工厂英勇包围日军大扫荡之后，依据英雄事迹创造了《当人搜山的时分》、《不让敌人抢走粮草》、《英勇反击》、《来了亲人八路军》和木刻连环画《狼牙山五壮士》等，以及反映延安民主日子的《民主选举》、《冬学》、《农人诊疗所》等一系列经典著作。他还依据民间年画在乡村遍及的特色，创造了一批以抗战内容为体裁的“新年画”和“新门画”，其间有代表性的是《捍卫家园》和《春耕大吉》等，其间《军民合作抗战成功》已成为研讨我国版画中这一特别门户的经典著作。

  抗战成功之后，彦涵随鲁艺来到张家口的华北大学任教。其间，彦涵自动提出到白洋淀体验日子，在那里他创造了更多反映战役日子的著作如《慰劳》、《敲钟》和连环画《新儿女英雄传》等，并于解放战役期间，创造了木刻《展开民兵爆炸运动》、《黄河从此非天险》、《迎敌》等很多著作，一起开端了他第三个时期的“新年画”创造。1950年，朝鲜战役迸发，在休战之前，彦涵赶赴朝鲜并创造了《刚刚摘下的苹果》等经典之作。

  尤为值得敬仰的是，彦涵先生在被打成“”今后，也从未中止创造的脚步。他在“为人生而艺术”的信仰支持下，从人道的方面动身，创造了《老羊倌》、《陕北说书人》等著作。为留念抗日战役成功20周年，彦涵更创造了一大批“抗日战役组画”，其间具代表性的有《民兵》、《支援前线》、《麻雀战》、《埋雷战》、《送从军》等，并在此期间完结了他的经典大型套色木刻《百万雄师》。彦涵在插图方面也取得了巨大的成果，其间套色木刻《王桂与李香香》获得了“莱比锡世界书展一等奖”。他创造的插图《革新烈士诗抄》、《小二黑成婚》、《李有才版画》、《花》、《复仇的火焰》、《台湾诗集》等成为这一时期的代表作。

  在窘境中，彦涵还用自传体的方式，以自己的亲身经历为蓝本创造了《经过敌人的封锁线》、《埋文件》、《泉》、《打草鞋》、《挖野菜》、《汗洒山岗上》等著作。尤其是在“文革”时期，彦涵创造了他的经典木刻《鲁迅小说插图》，借用鲁迅笔下的人物表现了他对实际的观点，在其时被称为是“一个被打得趴在地上战役的兵士”。

  “文革”完毕今后，彦涵以激动的心境创造了木刻《春潮》和《向大海握手》，这两幅著作成为了他最早表现“改革开放”的经典著作。随后的十年间，彦涵先后在全国各地举办了一系列个人展览。一起，他担任了我国美术家协会书记处书记，后又任我国美协版画艺委会第一任主任，并于1978年在中心美术学院创立了年画连环画系，任第一任系主任。

  改革开放后，彦涵的艺术观念发生了剧变，著作开端从具象走向笼统，从描画实际走向标志和比方，全体风格呈现出多彩性和丰富性。这一时期彦涵的著作以多角度对实际和人生进行分析，体裁触及更广泛，表现出极大的自在意志和创造力，被称为彦涵艺术创造的“浪漫时期”，这期间的代表性著作如《少女与海豚》、《长城》、《耀眼的的早晨》、《骆驼行》、《天山村歌》和《倚篓白叟》等。别的，他的许多著作包含了深入的道理性，如《四目经纬》、《大羽》、《树人》、《杂乱无章》、《两半和一体》等，表现了彦涵对生命与艺术的广泛考虑。

  在上世纪90年代之后，彦涵的艺术到达了新的顶峰。他在其激越的性情指引下不断应战自我，勇于创新和发现新的可能性，在艺术方式规则上建立起自己共同的“形象暗码”，并以“手书集”的方式，体系记录了自己的艺术感悟，形成了一个完善的艺术理论体系。而一切的这一切，都可以归结为是一个公民艺术家的创造性精力的表现。

  晚年的彦涵先生拿起刻刀已十分费劲，所以他将目光投向油画布面。关于老先生来说，从版画到油画的改变仅仅表现手法的差异罢了，不管何种创造方式，都是表达他由内而外的艺术诉求和创造热情的前言。步入九十岁耄耋之年后，彦涵先生创造的笼统绘画，每一幅都充满着对生命称颂与巴望。他把每幅著作都当作绝笔之作来创造的极度仔细的艺术情绪，以及不断否定并超越自我的创造热情，给美术史留下了一笔巨大的艺术财富。

  进入新千年，彦涵先生的著作内容更多的呈现出对人生和命运的体恤，如《明月与秀峰之吻》、《曲立》、《天尺》、《崩裂》、《方正昭示、棱角清楚》、《彩牌》、《世界光华》等，其间一部分油画著作具有很强的道理和隐喻成分，如《曲柱》、《天目》、《绿色的心》、《硬骨头》、《坍塌的墙》等，其间大多数著作是用油画和彩墨画完结的。2008年，彦涵以九十二岁的高龄，创造了最终一幅大幅面版画《生死关头》，这是他表现汶川大地震的著作，形象一改曩昔的笼统风格而使用具像表达，表现出一种激烈的人道主义精力。

  在绵长的艺术进程中，彦涵先生的创造既有清晰的阶段性，又具有内涵的联络性。不一起期的著作，方式上既有明显的差异，又有不间断的秉承联系。在思想内容上既有讴歌、又有批评，一起还有热情与考虑。整体风格上展现出一种从具象走向笼统，从实际主义走向标志、比方，直至到达道理高度的进程。但不管是哪个时期，他的著作都一直贯穿戴时代性和公民性的精力实质。

  彦涵的不平精力与意志不只表现在与凶暴的法西斯战役中，更在与自己崎岖的命运反抗中表现的酣畅淋漓。1942年，彦涵在太行山的艰苦环境中身患疟疾，在高烧与寒颤的冲击下硬挺过来。从上世纪60年代的胃穿孔起，到70年代的屡次残胃大出血，直到80、90年代的两次大面积心肌梗塞、2008年的急性化脓性胆管炎，以致最终的肝癌，彦涵都坚强地与疾病战役，直至生命的最终一刻。如他所说，自己“一直是一个战役的幸存者”。

  中心美术学院教授、美术评论家殷双喜以为，“在20世纪我国美术的开展前史中，彦涵先生是很重要的艺术家。他不只在延安时期便是最重要的革新版画家，以其画笔和刻刀记录了20世纪我国公民的磨难和奋斗，并且他也是新我国版画教育和版画工作的奠基者……彦涵先生的很多创造，不只反映了他出色的艺术成果，也代表了新我国革新实际主义美术的最高成果！”

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